人们常说，网络是一个虚拟的家园，但我本人并不认同，因为网络的那头毕竟都是我们这样有血有肉的人，譬如现在的我，正在敲击着我的键盘，（这可是个实实在在的活哦）网络给了我们交流的空间，在我们享受网络为我们弥补时空的缺憾的时候，在我们尽情享受网络提供的种种便利的时候，我们也面临着一个问题——网络道德。   而研究探讨网络发展所带来的伦理道德问题，已经成为国内外各界人士普遍重视的前沿性课题。因此我从找了一点资料，提供给感兴趣的朋友们，留给大家共同探讨。

网络伦理道德的问题尽管表现形式多样，但总体上可从三方面加以分析：
第一、探究网络道德的来源：在科学家设计Internet的前身Arpanet时，军方就要求这个网络没有中心，不管网络上的哪一个特定的点受到攻击，其它部分都能正常工作。鉴于当初设计思想是让信息自由传播，使网上实施言论控制成了一种不太容易的事情。因特网成了一个容许真正言论"自由"、彻底"民主"或无政府主义的无法无天的地方。在此任何人可按照自己的原则（或不要原则）说任何话，做任何事，但又不需要承担义务和责任，因此有滥用自由的权利。后现代主义的道德相对主义提倡"你想怎样就能怎样"或"怎样都行"、非中心主义、多元化、表面化、无终级目标等思潮恰好在此找到了它最适宜生长繁衍的领域。
第二、网络社会道德的有哪些特点？

1、网络社会是"寝化社会"。网络社会是人类为自己开拓的另一生存空间，这个崭新的信息世界里基本上还是没有法律规范、道德规范的"寝化社会".人们只是按照自己在现实社会中的人生体验来约束自己或不约束自己。这对现存道德规范形成巨大冲击。
　　2、网络空间是离散结构。网络采用特殊的离散结构，没有中心和界限，不受任何组织机构控制，加上运行数字式和虚拟化，网上交往以字符为介，可相逢不相识，故非常自由和难于控制，现实中人们不能或不敢做的事在网上可能会做。如缺乏节制就会表现出与现实道德规范不相符的状况。
　　3、网上道德约束力是非强制性的。网上人言行仅靠个人内心信念来维系，这样遵从道德规范与否也不易觉察和监督，这不象现实社会中的道德要靠社会舆论、传统习俗和内心信念三者来维持。因此网上道德规范约束力大为减弱。
　　4、网络空间是从现实空间分化出来的。尽管网络虚拟空间与现实有许多不同之处，但它与现实并非对立。相反，它是现实中人创造的崭新空间，因此凡是现实中人所遇到的各种伦理问题、道德矛盾，网络空间都有，并且由于其虚拟的特殊性，还极有可能地将这些问题和矛盾通过电子信息手段加以放大，转变成现实社会伦理道德规范甚至是法律秩序难以调解和整合的社会"顽症"。所以要从外部条件探讨网络空间存在与运行的社会背景与根源。
　　5、网络对道德标准提出了新的要求。人类社会道德规范在历史运动中有一个量的积累过程，并在适用范围在总体上趋于提高和扩大。网络发展同样也需要教养，网络行为也需要和其他社会行为一样有一定的道德规范和原则。从这意义讲，网络道德标准对现存道德标准提出新的要求，也开拓了新的领域。
　　第三、网络伦理的类型：在网络发展初期，新旧道德规范并存、交替、更迭，造成规范内容的冲突和衔接脱钩，引发大量的失范行为。"道德失范是一种社会规范缺乏、含混或者社会规范变化多端以致不能成为社会成员提供指导的社会情境。（杜尔凯观点）"主要表现为三类：一类是缺乏规范的行为；二类是与现有规定冲突的行为；三类是严重的失范行为。

部分内容选自http://info.hqu.edu.cn/skx/moral/daodexiuyang/net.htm