陶行知论普及教育
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要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
《小先生与民众教育》《陶行知全集》第3卷 第302页
要把教育化为“春风风人，夏雨雨人”一样，人人有得到沾施的机会。“天下为公”的基础，第一步便要知识公有。
《小先生与民众教育》《陶行知全集》第3卷 第305~306页
教育为公，以达到天下为公；全民教育，以实现全民政治。积极方面，我们要求教育机会均等。对人说，无论男、女、老、少、贫、富、阶级、信仰，以地方说，无论远近、城乡，都应有同等机会享受教育之权利。
《民主教育》《陶行知全集》第4卷 第590页
我们的目的则在于教育的普及，生活的提高，自觉性之启发及创造力之培养。
《生活教育的目的》《陶行知全集》第8卷 第540页
教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。小学教育是建国根本，幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应当普及，幼稚教育也应当普及。
《如何使幼稚教育普及》《陶行知全集》第1卷 第136页
我们必须唤醒国人，明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育。
《如何使幼稚教育普及》《陶行知全集》第1卷 第137页
六岁以前的人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只须顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那末，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯、坏倾向、坏态度，真可算为事倍功半。
《创设乡村幼稚园宣传书》《陶行知全集》第1卷 第83页
要培养小学生，先须培养幼稚生，更须培养婴儿，即须培养婴儿的母亲，那才是根本的办法咧。不注重母教要想把小学办好，比如是水中捞月，如何可能！
《古庙敲钟录》《陶行知全集》第3卷 第50页
做父母的对于子女的教育应有一致的措施。中国家庭教育素主刚柔并济。父亲往往失之过严；母亲往往失之过宽。父母所用的方法是不一致的。虽然有时相成，但流弊未免太大。因为父母所施方法之宽严不同，子女竟至无所适从，不能了解事理之当然。并且方法过严则易失子女之爱心；过宽则易失子女之敬意。
《评陈著之（家庭教育）》《陶行知全集》第1卷 第56页
儿童的世界要由儿童自己动手去创造。我们要停止一切束缚，使儿童可以自由活动，这儿童的世界才有出现的可能。
《儿童的世界》《陶行知全集》第3卷 第645页
儿童是新时代之创造者，不是旧时代之继承者。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
儿童生活是创造、建设、生长，不是继承、享福、做少爷。
《儿童生活杂志之中心主张》《陶行知全集》第11卷 第333页
人才的幼苗要从小培养，如果家庭里、学校里、铺子里的孩子，在小的时候，已被发现有特殊的才干，那么，立刻就应该给他以适当之肥料、水分、阳光，使他欣欣向荣。
《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》《陶行知全集》第4卷 第559页
承认幼年生活教育之重要，是普及幼稚园之出发点；承认幼稚园为全社会幼儿的教育场所，是普及正当幼稚园的出发点。
《如何使幼稚教育普及》《陶行知全集》第1卷 第137页
我希望大家把儿童康健当做幼稚园里面第一重要的事情。幼稚园教师应当做康健之神。
《幼稚园之新大陆》《陶行知全集》第1卷 第111页
小学教育应培养手脑双全、志愿自立立人的儿童。其目标如下：1.康健的体力；2.劳动的身手；3.科学的头脑；4.艺术的兴趣；5.团体自治的精神。
《小学目标案》《陶行知全集》第2卷 第406页
中小学教育应体察当地社会情况，一律以养成独立生活之技能，与增加生产之能力为中心，务使大多数不能升学学生，皆有自立之能力。
《今后教育上基本问题之讨论》 《陶行知全集》第11卷 第342页
在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。
《小学教师与民主运动》《陶行知全集》第4卷 第635页
我三番五次的考虑之后，把我们所要办的古庙学校，画了下面一幅简笔画：
静默如地下的种子。自由如空中的鸽子。猛勇如斗虎的狮子。
《古庙敲钟录》《陶行知全集》第3卷 第41页
我们办教育，应该力争做到让所有的老百姓都能各教所知，各学所好，各尽所能，为社会服务而将教育送到大自然、大社会、大森林中去。
《创造的社会教育》《陶行知全集》第4卷 第567页
教人、好学，都是传染的，等到大家都传染了教人、好学的习惯，使教人、好学成了瘾，整个中华民族便成了一个教人、好学的民族，万万年的进步是得到了保证。
《民主教育之普及》《陶行知全集》第4卷 第595页
我们要想建设一个真正的五族共和，最要紧的方法有两种：一是建筑四通八达的道路，二是实行四通八达的教育。道路可以沟通物质上的需求和供给；教育可以沟通精神上的贡献和缺乏。这两件事互相为因，互相为果，实在是要同时并进，才能充分达到五族共和的目的。
《五族共和与教育者之责任》《陶行知全集》第1卷 第605页
拿教育的精神和方法来把五族的同胞都培养到一个相知、相爱、相敬的地位，都培养到一个亲兄弟的地位，也是我们五族教育界同志的责任。
《五族共和与教育之责任》《陶行知全集》第1卷 第607页
女子教育不解决，普及教育就无法解决。
《普及教育》《陶行知全集》第3卷 第640页
我们必须拿着现代文明的钥匙，才能继续不断的去开发现代文明的宝库，保证川流不息的现代化。这个钥匙便是活用的文字符号和求进步的科学方法。普及教育运动之最大使命，便是把这个钥匙从少数人的手里拿出来交给大众。
《普及现代生活教育之路》《陶行知全集》第3卷 第248页
普及教育之要义：（甲）整个民族现代化。不仅是学龄儿童及失学成人之普遍入学。（乙）整个生活现代化。不仅是普遍识字，或文盲之普遍消除。（丙）整个寿命现代化。活到老；做到老；学到老。
《中国普及教育方案商讨》《陶行知全集》第3卷 第280页
我们要不愿做时代的落伍者，必须专攻一门自然科学。自然科学是开向理想世界去的特别快车，你坐在上面，不要下来，决不致落伍。
《如何可以不做一个时代落伍者》《陶行知全集》第2卷 第189页
我们必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子，使全中国遍开科学之花，丰收科学之果。
《从五周年看五十周年》《陶行知全集》第4卷 第551页
科学要从小教起。我们要造成一个科学的民族，必须在民族的嫩芽——儿童——上去加工夫培植。有了科学的儿童，自然会产生科学的中国和科学的中华民族。
《关于科学教育》《陶行知全集》第8卷 第304页
厉行小学之科学教育，造就科学的儿童，以建设二十年后之科学的中国，使中国永远立于不败之地。
《战时的功课》《陶行知全集》第2卷 第80页
俗语说：“百闻不如一见。”说得更确些是：“百见不如一做。”科学实验要从小做起。每天找些小小实验，教小朋友们去做吧！倘使不照书上所说而能独出心裁的指导小朋友在做上追求真知，那就格外的好了。
《送科学丛书》《陶行知全集》第5卷 第755页
创造富的社会，头脑里要装着科学，手里要掌着马力，这样，大自然会变成我们的宝藏。我们如果能把空中的氮气造成肥料，石田变成土壤，人人吃不了，用不了。到那时，这造富的工作才算有点成绩哩。
《中华民族之出路与中国教育之出路》《陶行知全集》第2卷 第631页
要救中华民族，必须民族具备科学的本领，成为科学的民族，才能适应现代生活，而生存于现代世界。
《关于科学教育》《陶行知全集》第8卷 第304页
民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。把林肯总统的话引申到教育方面来说：民主教育是民有、民治、民享之教育。说得通俗些，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己的幸福而办的教育。
《民主教育》《陶行知全集》第4卷 第590页
民主没有深奥的意思，通俗点说：就是“大家有份”。在倒霉的时候是“有祸同当”，在幸运的时候是“有福大家享”，在平常的时候是“大家的事大家做，大家谈，大家想”。
《民主的儿童节》《陶行知全集》第4卷 第570页
民主的教育，包括四点：一、民为贵——大家说“教育第一”，其实更重要的是“人民第一”，只有重视人民的教育才能第一。二、“天下为公”——教育为公，文化为公，不可由任何人据为己有。三、建立民主的主张——应该集思广益，虚心学习，用民主的方法，从各阶层多方面结合而成的主张。四、自己要说话——也让别人说话，最好是大家商量。
《民主教育》《陶行知全集》第4卷 第648页
民主教育一方面是教人争取民主。一方面是教人发展民主。在反民主的时代或者民主不够的时代，民主教育的任务是教人争取民主；到了政治走上民主之路，民主教育的任务是配合整个国家之创造计划，教人依着民主的原则，发挥各人及集体的创造力，以为全民造幸福。
《民主教育之普及》《陶行知全集》第4卷 第593页
在小先生的手里，知识是变成空气，人人得而呼吸；知识是变成甘霖，处处得其润泽；知识是变成太阳，照着广大的群众向前进行。
《普及现代生活教育之路》《陶行知全集》第3卷 第252页
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