１９３６年１０月１９日，鲁迅逝世。
说到鲁迅，有些人会反感，包括我自己也曾经有过这样的情绪。——思考这情绪的由来，只能在情绪过去之后，人变的冷静、变的理智的时候，才能有比较客观的结论，从这层意义上来讲，我的反感情绪并非来自鲁迅，或是鲁迅的作品了，而是那些非要给这些作品强加上某些含义的人。
很难想象，如果一个作家在写他的作品的时候，都想着每一句话要表达很多悲痛的、愤怒的、激烈的、唤醒的的情绪，他还能有心思写好作品。而事实上，在课堂上读鲁迅的时候，你必须朝着这些方向去努力，因为只有这样，你才能“真正体会鲁迅的作品”。
甚至有这样的参考书，把鲁迅的每一句都翻译出来，告诉你，鲁迅是要表达这样的含义，而不是你所读到的含义。
我们不需要思考，我们能做的仅仅是记住，鲁迅要表达这些思想。如果这样的话，从小学到高中到大学，我们是不需要读鲁迅的作品的，或者说只需要读一篇就足够。——千篇一律的主题的作品，从语言优美的角度来说，比其棒的有很多，老是选他的文章有意义么？
语文教育和政治教育是有区别的。政治教育和政治说教也是有区别的，非要把这几个搅和在一起，适得其反。
单从文学的角度来说，鲁迅的作品确有一些是我喜欢的，比如《野草》题辞。
《野草》题辞
·鲁迅·
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞！
一九二七年四月二十六日
鲁迅记于广州之白云楼上
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