偶在腾迅读书上看到热门话题-2006年中国语录，分为了财经篇、文化篇和生活篇。语录里出现的高频主题词汇的确在某种程度上反映了我们这个时代的某些特征，房价，就业，学术，超女，恶搞电影、娱乐圈……有的俗，有的雅，可谓是阳春白雪，下里巴人，混为一谈。
不少的专家、学者呼吁，我们的世界究竟怎么了？
不少的人痛心疾首，我们的年青一代究竟怎么了？
不少的年青人困惑迷茫，我们的社会究竟怎么了？
在学术，超女，新新人类，搞笑电影的重重包围下，传统历史和文化沉淀了几千年的东西似乎无隙可入，被拒在层层包裹的浮华背后。而男女老少心中那种“我为**狂”的强烈欲望，却是没来由的，随着社会大环境空穴来风。
偶尔看看老电影，顿时有种清新的感觉，那剧中人纯朴的气质，简单的思想，纯粹的情感，让人连连动心。真希望回到那个年代。
细细数落这些所谓的“中国语录”，冠上“中国”这么神圣二字的，很多竟是一些在网络上被捧得很火热的无稽之谈。
2006年登台亮相的荡走在“清华北大的考研边缘人”芙蓉姐姐，“我很不快乐，我的不快乐源于我的出众，我那娇媚性感的外形和冰清玉洁的气质让我无论走到哪里都会被众人的目光无情地揪出来。我总是很焦点，我那张耐看的脸，配上那副火爆得让男人流鼻血的，就注定了我前半生的悲剧。”如果把这段话与其人联系起来，让人啼笑皆非。就是这样的人也成为了风云人物，也许是现代人那种赏丑心理在作怪吧。
因为《品三国》而火起来的被人称谓“学术超男”的易中天，学术造诣不谈，光是这个名号，便是对文化的莫大污蔑。
“什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。”网络上盛行一时的“韩白之争”，80年后小作家韩寒与评论家白烨之争，让这种看似真理实质嘲弄的话，实在让80年后的作家们形象大打折扣。
“年轻白领，工作不久，存款不多，基础不牢，为了安家，东拼西借，贷款不够，家长来凑。”这似乎正是房奴的基本特征。
“未解决!未解决!未解决!!!你有压力，我有压力。”这两句话，的确反映了很多人的心声。
“农妇，山泉，有点田。”网络上流行的对生活方式的梦想。“北京是客厅，上海是卧室，广州是厨房。”传媒人士眼中的新生活方式景观。
“有人为爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。”漫画家朱德庸如说，也许是针对如今的都市工作，亚健康的有力说明。
“大学生应定位为普通劳动者。”教育部官员声称就业难，毕业生要调整就业期望。
所谓 “ 新三座大山 ” 者，教育、医疗、住房也。
……
太多太多，甚至不想罗列，很多都达到了语不惊人死不休的境地。放眼望去，放耳听去，却多是消积，悲观，绝望，倦怠，失落，败坏。
为什么那些振奋人心的东西找不到了，听不到了。为什么没有多少人能记住老子、孔子的经典语录，毛泽东经典语录。
那些“上善若水，循环天地!善利万物，为而不争!”
那些“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
那些“遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。”
优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。—— 毛泽东《论持久战》
一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。—— 毛泽东《人的正确思想是从那里来的？》
……
这些才堪称经典，称得上“中国”的东西。
果然，这个时代，林林总总，灯红酒绿，万物斑澜，如狄更斯所说：
这是最好的时代，这是最坏的时代；
这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；
这是信仰的时期，这是怀疑的时期；
这是光明的季节，这是黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；
人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
—— 查尔斯·狄更斯,《双城记》
当然，每个人心中都有自己堪称经典的语录，我所列不尽然，只代表一个小小的人类。
写得真好！
呵呵，这是什么？我觉得这是人性的解放，中国人真正的本性的一次大解放
丑恶、无聊、肤浅、愚昧。。。。充斥其中
这是退步吗？我认为不是，恰恰相反！这是几千年来尤其文革十年中国社会对人性过度压抑的一种“过度”的反应，我们再也不要歌功颂德整齐划一道貌岸然高呼万岁
这不是结果，这仅仅是个开始
尽管这很丑陋，但却很真实
现在，“潜规则”类的书籍成为众多人争先购买阅读的书籍。也就不难看出，现在中国的阴暗面正在向我们广大群众所公开。当今矛盾不可调和，找不到什么可以解忧的办法。必然使得大众的牢骚增多，这样一些语不惊人死不休的话语就成了流行的语录。但这些语录会经过时间的考验吗？时间会证明一切，唯有符合中国传统文化的主流文化，才能傲然独立，世代相传。
关于我
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