乔立恭先生谈写作 jiahou 发表于 2006-9-1 22:09:33

乔立恭先生谈写作  由于黎加厚教授的支持以及严君等同学的工作，《信息化教育基础——自构建学习理论》得以在BLOG《东行记》全文发表，在此我仅向黎加厚教授的严君等同学深表感谢，感谢他们对我工作的支持和为发表该著作所付出的努力。就学术本身而言，我意欲阐述的都已经在《信息化教育基础——自构建学习理论》中做出陈述，此处无庸赘述。不过，有些非学术的相关事宜还需要做出必要的解释，免得引起误解。 首先是出版问题。这本书是去年6月完稿，也就是结束宁夏大学教育科学学院对我返聘之前完成。这是我对该学院返聘的承诺之一。此后，我联系了科学出版社和高等教育出版社，或者不予回复，或者不接受出版，于是就搁置下来。今年年初，信息教育系老师侯建军和我讨论教师在远程教育中的作用时，产生新的思路，触发我再次审视该书的愿望。既然没有机会出版，不如再次修订。这样工作了近两个月完成修订，即呈现在《东行记》上的这本书。 我很理解出版社如今的处境，出版社首先要生存，所以必须出版畅销书。即使不是畅销书也必须得到相应资金支持。我这两个条件都不具备，《信息化教育基础——自构建学习理论》不可能成为畅销书，而且没有任何单位愿意对我这么个退休老汉给予资助。何况出版基金有限，僧多粥少，在职人员尚且不敷分配，何况我这个七十岁的老汉呢？想到这些也就释然了。 就我个人而言，出版发行的目标就是为了获得交流的机会。而且，我觉得能够在BLOG《东行记》发表所获得的交流机会甚至比印刷成书籍的交流机会更大、更广。所以就写信给黎加厚教授，他慨然应允，于是就发表了。此外，在网络上发表著作对我也不是第一次。2002年我翻译的《古典物理学原理》（译自俄语）就在上海交通大学人文社会科学学院科学史与科学哲学系江晓原教授在其主持的SHC频道全文发表。 本来BLOG《东行记》是研究生园地，我这个七十岁老汉到这里未必相宜。不过，我很想和当代青年精英进行交流以便汲取学术动力。套用俗话“黄泉路上无长幼”为“科研路上无长幼”，我一直深以为然。自构建学习理论就是十年前和两个青年学者安嘉翔、铁新成讨论学习过程运作机制中萌生出来的。此外，自构建学习理论固然是我自认为系统的学习理论，但是，从科研上看毕竟是一孔之见，管窥蠡测，无以言成熟，因此，既需要在实践中锤打，也需要他人的诘难。至于后果无论是肯定还是否定，对科研而论都是有意义的。 其次是专著问题。作为教育技术工作人员，我知道教材（Instructional materials）的内容是什么，而且在已经出版的《教育技术学概论》（科学出版社1998年第一版120页）做出明确的阐述。如果作为教材撰写，那么必须有为完成教学目标所必要的学习者的相应活动，如练习、讨论和实验等等。此外还需要有配套的计算机课件等多媒体材料。完成这样的工作需要有一个团队，而我就是单独一人，没有条件施行工作量如此巨大的工作，所以，只好以专著的形式表现了。 从上述情况看，无论是出版社还是有关单位都有自己的难处，而且我完全理解。因此，对我这本书不予出版和不予资助都是正常的。现实既然如此，我为什么还要逆行而上，偏偏在古稀之年写什么专著呢？这就是我想回答的问题，其实也是对我自己做出回答。 就功利方面而言，1994年我就是教授了，1998年科学出版社出版发行了我和安嘉翔合作撰写的专著《教育技术学概论》，2002年宁夏人民出版社出版发行了我和高永年合作撰写的《传播学原理》。此外在核心刊物《电化教育研究》上自1991年以来发表了十余篇学术论文。如此人生，夫复何求。何况行年七十，理应戒之在得，戒之在斗，莫非还不知足？这确实是个需要直面对待可是却难以用几句话就加以概括的问题。原因是这个问题的提出也经历了一段过程。不过，简要地说，就是我对以前的研究结果不满意。不满意的地方就是感到原来论述在逻辑上不够严谨，有的问题语焉不详且含糊其词，不够明确，有的地方出现空缺，没有做出明确交代。如果把这种努力说成是对完美的追求也可以，但是这种回答似乎是一种类似自恋的，让人感到飘飘然的回答，但是我还是觉得不塌实，没有切中底里，仍然是隔靴搔痒。总之，这是一种自己糊弄自己且有买弄之嫌的回答，不可取。那么到底是怎么回事呢？ 现在可以说，我撰写这本书就是以信息及其运动为基础，从信息运作机制上对教育是如何可能这一问题做出直接的，正面的回答。我们提出的自构建学习理论就是谋求这个回答的产物。当然明确这个目标经历了一个相当漫长的过程，也是一个不断克服困难逐步明朗的过程。这个过程很复杂，有许多反复，以至如今我自己很难对这个心路历程做出明晰的，没有遗漏的客观阐述。既然如此，不如跳跃过去，不说也就省事了。 我这里说解答“教育是如何可能的”似乎更像外语，比如英语即What are the fundamentals of making Education to be possible？。这里需要申明，这样阐述不是我首创，而且我根本就没有首创的学养。我是看到李泽厚先生在《批判哲学的批判》一书中他要回答人类认识是如何可能的问题受到启发，于是邯郸学步就移植到这里来了。 不过，这里需要回答的问题就是到底我是出于什么目的或出于什么样的个人目的非要提出这么个似乎不是问题的问题，而且耗费近二十年时光孜孜以求呢？动因是什么呢？坦率地说，我自己也说不清楚。总之，这些问题一直萦绕心头，挥之不去。好象鲁迅先生说的那样“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，无有己时”。在我完成赖以生存的本职物理教学工作之外，我把时间都投入到对这些问题的研究思索上面。《教育技术学概论》，《传播学原理》算是阶段性成果。不满意就修改，对《信息化教育基础——自构建学习理论》从初稿到定稿，已然记不清经过多少次推倒了重来的修改过程。可是，这似乎还不能算是回答。这里，让我想起八十年代初期我看到的一个电视节目，或许可以作为回答这个问题的比喻。 这是一个关于国际登山队从南坡攀登珠穆郎玛峰的记录片。队长是英国人，队员里面有两个日本人。在登山过程中一个日本队员牺牲，另外一个在同伴遗体旁边痛哭。这时，记者采访这个队长。对话的大意是。 “Whom was conquered by you during climb the mountain？” “Nothing，except me。” “What reasons ask you to climb the mountain？” “You see，it is there。” 我觉得这段对话似乎比较切合我的感觉。   相关链接：《信息化教育基础——自构建学习理论》，http://www.jeast.net/magazine/ebook/index.htm 阅读全文 | 回复(13) | 引用通告 | 编辑